张子扬的诗集《提灯女神》和《半敞的门》丰富多彩，让人目不暇接。丰富性和多样性同时也使张子扬的诗作有很强的可读性。
张子扬的爱情诗在他的诗作中占有很大的比重。读这些作品，我会为他的激情所打动，也会为诗行中的爱情所打动。在这许多的爱情诗里，也有我喜欢的诗作，如《听雪》： 我们听雪 你我的呼吸与雪花的悄语落在了一起 然后我们也化成了一片片雪花 向十字街口翠绿的信号灯扑去
这样纯洁的诗情是感人的，虽然只如雪花一样轻盈。
但是，如果只有爱情诗，张子扬的诗所具有的价值将大大减色，换句话说，尽管张子扬的爱情诗有出色的作品，但在这两个集子中，显得平直和浅淡之作也在张子扬的爱情诗中，如“我等待”“我宁愿”“我想你”“你走了——带走了／我的心”等这样的句子，虽有对象化的真诚，但也有急就章的浅露。张子扬的爱情诗无疑是非常可读的，但张子扬只有这些爱情诗的话，并不能给诗坛提供新的东西，那种超越性的作品。
爱江山也爱心上人的张子扬，总把江山和美人放到一起歌唱。幸好不总是这样，当世界从张子扬的爱情中逃出来的时候，在张子扬的笔下就显出另外的魅力，请读《黄鹤楼》： 当年，那个手执油纸伞的青年 就伫立在对岸江口的码头 他填写的那首《菩萨蛮》 虽未让这大江改道 却也把它 勾兑成翻腾的烈酒
好一个“虽未让这大江改道／却也把它／勾兑成翻腾的烈酒”。诗人也有几分英气逼人了，纵论古今，风流几何？
真是好诗。一旦走出了情爱的温柔之乡，诗人“一瞬间竟觉得／生命好痛……”这是诗人的升华，也是解读张子扬的另一把钥匙：觉得生命好痛！
说到对生命痛楚的感受，我以为，不能不看到情感在张子扬生命中的分量，重情，也因情而感悟世界，然后也有超越和升华。在《半敞的门》这部诗集中，头一个专辑“黑色请柬”虽然只收了五首诗，但我认为这些是最重要的张子扬诗作。这些写战争与灾害中的人生，将处在极端状态下的人性淋漓尽致地加以表现，并用诗人的眼睛对其重新审视，将人生价值，生命意义以及人性关怀都提到了读者面前，诗人成了受难者的同行人与倾诉者。
在这一组诗中，我以为写得最好的两首就是《盟军战士墓园》和《黑色请柬》。在今天我读到的许多描写战争的诗篇中，我以为这两首也算是上乘之作。《盟军战士墓园》是写泰国康杜那布里的墓园，6982名当年的盟军战俘的墓园，其中有一块墓碑上只有一个英字“GONE”，诗人从此破题，写下了这让人心尖发颤的诗篇： 湿热的风到这里会放慢放缓脚步 然后徐徐地绕行 嚎啕的雨到这里会屏息止泣 轻轻地落下泪滴把低低的小草润得碧莹 我来了，知道你们在宿营 默默地攥紧手中颤抖的鲜花 深恐惊醒了你们沉睡了半个世纪的长梦 我知道你们在宿营 冥冥中有人打着鼾声 “GONE”———“走了”“去了”， 不知谁在呓语 警醒的军人梦中也在待命
一句“去了”，一句“走了”，一个生命的过程就消失了，但这首诗将“战士”，这个战争的最小分子，生命的最短暂方式，苦难的最久远伴侣，用一个“GONE”生发开来，成为一曲生命的歌，不是挽歌，也不是赞歌，比挽歌更深地进入到命运的深处，比赞歌更高地上升到群星之中，就是诗！只有诗才会攥紧瑟瑟发抖的鲜花，面对死亡歌唱苦难中的生命。
面对世界，张子扬以一个中国诗人身分与世界对话，也与世界对峙的时候，最让我感受到阅读快乐的是《德意志》这首诗，这首诗充分体现了诗歌的“张子扬方式”———诗人的才华，诗人感情的充沛，诗人骄傲的内心，诗人的学识与目力，诗人的良知都在这里张扬和共鸣。请读这样的诗句： 德意志 是黑格尔设计的毫厘不差的 旋转式逻辑楼梯 德意志 是费尔巴哈与古典哲学终结后的 谢幕和频频脱帽鞠躬 德意志 是席勒热衷的阴谋与爱情的 一次次排练和预演 德意志 是歌德略带忸怩的对浮士德的 批评与自我批评 德意志 是希特勒用气功扭弯的 黑色十字架
诗人一连用了三十个排比的意象，为我们提供了三十个矛盾而又融合的德意志，也是诗人用了三十种艺术和现实的目光，重新解构和组合了一个新的德意志，啊，“德意志——得到了意志却丧失了情欲”，这也许是个偈语，那么，在情爱和意志都那么炽烈的张子扬的笔下，还会给我们创造多少惊奇呢？
 |
